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撰集三藏及杂藏传
时间:2009-4-10 关注人数: 作者:乐山佛教协会

  No. 2026

撰集三藏及杂藏传

    不载译人名附东晋录


佛涅槃后迦叶阿难于摩竭国僧伽尸城北撰集三藏及杂藏传

 先礼佛已  礼法众僧  各受集法
 此诸法典  除去五盖  一心听受
 说所聚法  如阿难说  当共信乐
 是阿难智  与佛同等  听集此法
 如佛涅槃  阿难付法  愍念众生
 护持诸法  如视世尊  无上导士
 视阿难等  福田无过  设非阿难
 释种涅槃  正法灭尽  并及三藏
 佛雨诸法  哀念天人  承以完器
 阿难受持  寄付慇懃  阿难之法
 此人乃復  终不漏脱  所聚法名
 分别等法  如师子吼  阿难所说
 一一于前  比丘各好  阿难独立
 佛自称誉  若过世智  若復俗智
 一切皆知  阿难如海  汝等为此
 信向阿难  听所集法  悉断众苦
 世明涅槃  地为震动  山海涌沸
 天人哭泣  世尊出晚  涅槃何早
 人天孤遗  诸道荒塞  神通彻视
 神足罗汉  皆诣拘夷  供养世尊
 八万四千  过于无漏  天人所敬
 福田无上  阎浮利地  罗汉悉来
 世尊涅槃  聚会于中  别有不还
 得频来果  沟港进学  此辈一倍
 凡行比丘  无数百千  举手哭行
 世尊那去  我等盲聋  三毒未除
 没于五道  谁当拔我  比丘尼千
 数三十五  中有神通  有漏无漏
 帝释梵天  及无数天  文陀华伎
 速持来到  四天大王  各有将从
 栴檀珠璎  速赍来诣  及诸欲天
 有色无色  九十八亿  咸诣拘夷
 无畏释王  八万牙象  名马八万
 尽诣拘夷  舍卫月王  强勇聪明
 名象七万  皆到拘夷  阿阇世王
 勇猛信佛  象七万半  悲泣来诣
 槃阇梨王  名明端政  象马六万
 悉诣拘夷  名愍王煖  郁光亲厚
 众各五万  皆来集会  西香众国
 诸王严仗  四色军服  数百千众
 速疾来至  欲见佛尸  龙王泣啼
 追寻诸王  维耶离众  象马车乘
 如诸天比  来诣拘夷  凡众无数
 并及清信  睹佛尽今  当觐涅槃
 世界众生  三十六亿  皆诣拘夷
 赍所丧具  方百由延  拘夷处中
 天人满中  地无空缺  诸天散华
 供养佛尸  鼓天伎乐  雨诸花香
 诸王官属  来诣佛尸  皆礼佛足
 围绕而立  诸王号泣  举手悲号
 不復见佛  为众说法  阿阇世哭
 来呜佛足  我五逆人  持我付谁
 诸王绕尸  散宝满上  并作众乐
 香泥涂床  举尸铁棺  灌满麻油
 地为震动  诸王号哭  诸天堕泪
 渧现于地  天王雨泪  普皆哭泣
 天栴檀薪  如意杂香  积之于地
 诸王四辈  大迦叶等  僧众坐上
 众生所供  此大福田  迦叶众首
 丘尼贤者  天帝人王  各共然尸
 登烧身时  天人号哭  呜呼痛哉
 我等如何  七日供养  诸天尽受
 分为八分  著甖第九  各还本所
 王及凡民  诸天还上  八部神归
 八分余者  天龙神得  拘夷力人
 得分立塔  八分八塔  第九甖塔
 炭塔第十  阎浮所起  迦叶僧首
 行出拘夷  诣摩竭国  聚会众僧
 迦叶语僧  比丘莫行  当共集会
 勿令法坏  于虚空中  迦叶鸣揵
 欲使法久  胜于诸魔  迦叶语众
 及天与人  今当集法  令众生安
 佛虽涅槃  四谛故存  八道犹在
 可获涅槃  先佛长寿  人民有福
 遗法日近  不久便尽  今人短命
 佛出第七  涅槃之后  法那久存
 不还频来  见道未成  今集真僧
 此不得入  天眼神足  六通无我
 一切罗汉  我今集之  众闻教声
 即各来集  八十千众  皆是无漏
 迦叶问曰  弟阿那律  遍睹罗汉
 谁不来者  那律便观  大千世界
 见忉利天  有憍桓鉢  律白迦叶
 憍桓忉利  罗汉无漏  今不来会
 迦叶命召  而亦不来  世尊涅槃
 世空何求  迦叶心念  比丘能有
 撰佛所说  经法者不  遍看不见
 能集十二  部经法义  佛所说者
 唯有阿难  是须陀洹  当为设宜
 使成无漏  上座方便  观阿难心
 知有慈愍  得道未久  迦叶语难
 不得入众  汝不应入  今当出去
 阿难白曰  何耶上座  我于三尊
 有何过失  迦叶答曰  弟欲知耶
 汝于佛众  有大过失  坐汝佛法
 减于千岁  由汝劝佛  度于母人
 细微之戒  佛欲分别  汝何不问
 细微戒耶  尔时何念  轻慢于戒
 佛已涅槃  今当问谁  蹈佛大衣
 佛渴索水  汝竟不与  非是过耶
 此比过多  是汝所作  非口所陈
 是故当出  阿难长叹  悲惋堕泪
 佛方便终  当何恃怙  于此便去
 坐一树下  感结漏尽  佛法由兴
 无数亿天  围遶阿难  来诣大会
 师子无畏  迦叶遥见  便谓众僧
 皆当速起  阿难今至  八万余众
 皆是无垢  迦叶上首  叉手立迎
 迦叶举手  善来阿难  便上高座
 修理众僧  真大阿难  为众人眼
 侍佛已竟  瞿昙福成  汝观此僧
 并观天众  世间久病  有三苦患
 世间无主  道御涅槃  快共慈心
 为众说法  阿难默然  迦叶便请
 上座欣笑  作师子吼  迦叶心念
 相望能说  阿难今日  济度天人
 迦叶举声  大命众生  欲度世者
 皆来诣此  如佛所说  种种诸法
 除众生苦  阿难当说  一切知法
 如散杂华  阿难当撰  分别三藏
 如来说法  随众所欲  高座阿难
 復当敷演  十方当闻  天龙鬼神
 四部弟子  闻命即至  如人热渴
 思想饮水  奔走趣河  当于中饮
 天龙鬼神  四辈弟子  来趣阿难
 于中闻法  余无数众  进学见道
 频来不还  寻声后到  阿那含道
 二万一千  斯陀含众  四万二千
 须陀洹僧  八万四千  此等后到
 亦欲听法  诸王皆集  群臣兵众
 阿难仪容  众睹咸欢  大众次坐
 方十二延  阿难在中  如月满明
 帝释在右  梵天在左  侍于阿难
 如佛在时  释说偈赞  天子欣悦
 睹大会故  阿难无畏  如转法轮
 围遶佛时  瞻阿难颜  仪容巍巍
 梵天亦尔  请于如来  世尊说法
 阿难如是  魔闻名声  亦来到此
 并将妻子  及臣兵众  波旬睹见
 若干种众  阿难在中  如日光明
 阿难髻出  仪似山顶  项有日光
 照于众会  难陀髻出  迦叶项光
 那律彻视  观于大千  诸王在会
 并及群臣  众人千亿  皆在此中
 见会甚乐  阿难勇猛  波旬愁毒
 心怀战慓  波旬心念  一佛灭度
 更有三出  佛力势大  瞿昙涅槃
 谓呼得脱  此三所得  其处甚大
 见佛灭度  心甚喜悦  瞿昙法衰
 无怨仇对  当设方宜  灭此残法
 四部弟子  及诸国王  魔便出教
 敕师子将  速合四兵  尽灭此法
 即起化兵  四种将主  围遶大会
 出可畏声  收捕道人  清信男女
 诛杀诸王  坏裂道场  众会惊愕
 四辈心念  此何从出  未成怀疑
 诸王闻声  皆怀惊怖  见魔兵众
 各自严仗  阿难心惟  谁来相娆
 睹此兵众  乃知魔为  阿难便笑
 敕王顿驾  此乱众者  我自降之
 难以慧力  叶以进力  申手执魔
 三尸繫咽  第一人尸  第二狗尸
 第三蛇尸  膖烂难近  魔便首情
 迦叶见收  罗汉应当  困于人耶
 迦叶我前  极挠娆佛  世尊未曾
 见困如今  答佛哀愍  被大慈铠
 终不加害  于诸群生  我等集法
 欲令久兴  汝何为来  挠搅我众
 魔即叉手  启阿难曰  且俱放我
 不復娆人  阿难使誓  迦叶亦尔
 若后乱众  尸还枷颈  三尸化去
 波旬得免  魔便愁怖  别立一面
 诸天称善  佛法得胜  遗法久存
 常当胜魔  迦叶敕众  皆当靖定
 阿难今说  如佛所演  诸王普起
 叉手待之  诸天悉悦  贤者视颜
 迦叶语难  说经时到  发此宝箱
 显说上法  何说增一  何说增十
 何说本起  何说诸界  阿难长笑
 师子振欠  四顾众坐  说闻如是
 说一时已  地为震动  一亿天人
 逮得法眼  舍卫增一  名彼增十
 释中本起  魔竭诸界  余经亦尔
 处处演说  阿难以经  为大众说
 尽集诸经  以为一藏  律为二藏
 大法三藏  经录阿含  戒律大法
 三分正等  以为三藏  已说大本
 录诸异法  合集众杂  復为一藏
 别经四分  名作阿含  增一中含
 长杂四含  毘尼随法  犯次可生
 中者久童  苦行在后  大法诸分
 作所生名  分别第一  然后各异
 增一中含  长杂四含  迦叶问难
 此义何谓  难答一一  比丘念佛
 以是调意  故名增一  此后二法
 思惟善心  两法便生  止意分别
 三处三知  宿命漏尽  四处四谛
 五处五根  六处六大  七处七觉
 八处八懅  九处九止  十处十力
 十一处经  名放牛儿  慈经断后
 增一经终  从此义中  当一一解
 此经若干  故名增一  犹如画师
 分部色像  是一增一  种种撰合
 如药无限  随病和合  名某药丸
 故名增一  一一缕綖  经纬成布
 以一一说  成于增一  如合诸物
 名空集音  种种诸经  故名增一
 犹如草木  埿土起墙  围覆于空
 尔乃成舍  如是施戒  生天涅槃
 以义围遶  故名增一  如一种泥
 成数种器  是一增一  种种义合
 从此当知  种种义说  此经尽出
 当持增一  亦不大长  亦不至短
 结义得偶  名中阿含  字亦不麤
 亦不极细  言义正等  是故名中
 除去上下  说于中法  弃于彼我
 故名中含  小凶大凶  痴疑尽坏
 以观正谛  是故名中  于中长说
 并及先世  劫世流转  是故曰长
 计于诸止  天上快乐  闻者欢喜
 故名曰长  七世过佛  及揽大乘
 佛之涅槃  是故曰长  诸宝计数
 多有转轮  诸王喜闻  故名曰长
 此法当据  学之喜忘  欲断诸结
 是故曰杂  此法等含  义味共俱
 闻之断疑  故名等含  是修行地
 禅智所趣  等见诸法  是名等含
 尽此经中  撮行两端  闻者多疑
 故名等含  部外杂经  诸天赞偈
 皆入其中  故名等含  附近法者
 得好净意  断诸诤讼  故名戒律
 分别中戒  得净精进  闻者皆调
 是名戒律  比丘行是  得益于中
 破碎众结  故名戒律  忍诸结垢
 比丘学是  除诸恶行  是名戒律
 观视诸法  从法得益  堕甘露地
 故名毘尼  迦栴造竟  持用呈佛
 佛言上法  当名上法  于中破痴
 益于世间  此众经明  故名大法
 总持外道  断于贡高  众法牙旗
 是名大法  譬如明灯  照于众物
 以见诸形  故名大法  此众经义
 如芒甘露  是诸法味  此大法义
 诸经戒律  勤思惟持  勿令放捨
 繫缚三藏  分别字义  比丘诸天
 千万称善  迦叶復问  云何四藏
 阿难可说  为众生故  阿难答曰
 此说各异  随众意行  是名杂藏
 佛说宿缘  罗汉亦说  天梵外道
 故名杂藏  中多偈颂  问十二缘
 此各异入  是名杂藏  三阿僧祇
 菩萨生中  所生作缘  故名三藏
 中多宿缘  多出所生  与阿含异
 是名杂藏  杂藏之法  赞菩萨生
 此中诸义  多于三藏  都合诸法
 结在一处  何等比丘  能尽持者
 当来世时  比丘多愚  此辈不能
 尽持三藏  后当作师  从经出颂
 由此益增  是故不合  处处有喜
 四阿含者  或喜毘尼  又喜大法
 或喜外颂  或喜杂藏  故不一名
 尽说诸法  结四阿含  集录诸数
 并律大法  聚为三藏  闻是法已
 天神及人  三千比丘  逮得漏尽
 不还八千  频来十千  无数天人
 得见道迹  此法久住  为天人故
 诸王常胜  尽受百秋  一切天人
 诸王比丘  皆共称善  如阿难说
 集法已讫  天人各还  四辈弟子
 皆归本所 

佛涅槃后。迦叶阿难等。于摩竭国僧伽尸城北。造集三藏正经及杂藏经。常所云四箧者。合杂言也。凡二百首卢。上增一阿含。从一至十为十一处经者。撰诸十一事经。以放牛儿十一事经为始。以行慈十一事经为终。因其所引便出其经。以事相连故合为一卷。此放牛经者。佛说放牛十一事。以况比丘道具十一行。成道树根栽枝叶茂盛多所覆荫。因放牛儿于坐发念。佛知其意故说十一事以所行者。放牛者即解便逮罗汉

撰集三藏及杂藏传

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